加強(qiáng)殯葬管理，促進(jìn)殯葬改革有何意義

  加強(qiáng)殯葬管理，促進(jìn)殯葬改革，是構(gòu)建和諧江門(mén)、建設(shè)富民強(qiáng)市新僑鄉(xiāng)的需要。1997年國(guó)務(wù)院頒布的《殯葬管理?xiàng)l例》指出：“殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。”根據(jù)《條例》規(guī)定，從1997年起，我市實(shí)行遺體火葬。2001年，全省殯葬管理工作“十五”計(jì)劃實(shí)施，我市推行以提高火化率、清理亂埋亂葬、加強(qiáng)骨灰管理、革新葬禮、加快殯儀設(shè)施建設(shè)為主要內(nèi)容的殯葬改革。其重要意義在于：
  第一，實(shí)行遺體火葬，改革土葬，減少殯葬用地，節(jié)約自然資源，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
  第二，清理限定區(qū)域內(nèi)的散葬墳，實(shí)行集中到公墓、骨灰樓（堂）安置，有利于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，改善投資環(huán)境。通過(guò)加強(qiáng)管理，還可減少因拜祭引起的山火，保護(hù)山林。
  第三，破除喪葬舊俗和封建迷信，實(shí)行葬法與葬禮的改革，采取不占地或少占地的骨灰處理方式，有利于樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的生活方式，簡(jiǎn)化喪事，減輕群眾辦喪負(fù)擔(dān)，提高人們的生活水平和質(zhì)量。
  同問(wèn)。。。

國(guó)家為什么要實(shí)行殯葬改革改革之后有什么好處

  殯葬改革的方針是必須堅(jiān)決依靠群眾，積極推行火葬，改革土葬，破除舊的喪葬習(xí)俗，節(jié)儉辦喪事，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。火葬是殯葬改革的方向。但是并不是完全強(qiáng)制群眾實(shí)行火葬。提倡火葬，逐步限制土葬，最終完全用火葬代替土葬。在暫時(shí)還不具備火葬條件的地方，本著有利于發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)的原則，由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一規(guī)劃土葬用地，以鄉(xiāng)或自然村為單位，利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋，不留墳頭的葬法。改革舊的殯葬禮俗，改革的目的是破除看風(fēng)水、選墳地、搭靈棚、擺路祭、出大殯、打幡摔盆、燒香化紙、收送挽幛等迷信和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，大力提倡文明、儉樸、節(jié)約辦喪事的殯葬禮俗。減少鋪張浪費(fèi)的靡靡之風(fēng)。樹(shù)立良好的社會(huì)主義精神文明之風(fēng)。
  2014年4月，北京市出臺(tái)《關(guān)于黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革的貫徹落實(shí)意見(jiàn)》，要求北京市黨員干部在殯葬改革中自覺(jué)做到“四禁止”、“五提倡”，其中明確要求單人或雙人骨灰墓穴占地面積不得超過(guò)1平方米。
  云南進(jìn)行殯葬改革，明確要求干部墓穴不超1平米。網(wǎng)友對(duì)此議論紛紛，如果干部們死后依舊可以保持清廉，無(wú)疑是一項(xiàng)德政。
  我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

國(guó)家為什么要施行尸體火化制度

  火化制度出發(fā)點(diǎn)是節(jié)約土地
  
  農(nóng)村地區(qū)地處偏僻,照成了行政盲點(diǎn)
  一些農(nóng)民的法律意識(shí)不高
  傳統(tǒng)思想根深蒂固
  
  再好的制度沒(méi)人執(zhí)行也白搭(職能部門(mén)的通病了)
  根據(jù)《殯葬管理?xiàng)l例》規(guī)定，為了加強(qiáng)殯葬管理，推進(jìn)殯葬
  改革，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，制定本條例。殯葬管理的方
  針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，
  革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。
  
  《殯葬管理?xiàng)l例》
  第一條　為了加強(qiáng)殯葬管理，推進(jìn)殯葬改革，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，制定本條例。
  ·
  第二條　殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。
  因?yàn)楣撞谋裙腔液姓嫉耐恋囟嗝娣e!
  土葬不衛(wèi)生 加上中國(guó)沒(méi)什么教派 所以就不給土葬了
  因?yàn)榻沽送猎嶂贫?/p>

如何推進(jìn)殯葬改革工作

  推進(jìn)殯葬改革工作，可以從以下幾個(gè)方面著手：
  一是著力宣傳殯改政策，切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。采取廣播電視、報(bào)紙專(zhuān)欄、發(fā)放明白紙、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、黑板報(bào)、座談會(huì)等形式，廣泛宣傳殯葬改革政策和法律法規(guī)知識(shí)，讓農(nóng)村廣大群眾對(duì)殯葬改革政策法規(guī)做到家喻戶(hù)曉，老幼皆知。特別是教育廣大黨員干部要帶頭執(zhí)行黨的殯改政策，以自己的實(shí)際行動(dòng)為廣大群眾做出榜樣，在全社會(huì)形成人人關(guān)心殯改政策、自覺(jué)執(zhí)行殯改政策的濃厚氛圍。
  
  二是加大殯改執(zhí)法督查力度，確保各項(xiàng)殯改政策落到實(shí)處。建立健全殯改督察檢查工作的各項(xiàng)制度，組織專(zhuān)業(yè)執(zhí)法人員，對(duì)殯改工作進(jìn)行定期巡查檢查；對(duì)違反殯改政策的，及時(shí)有效依法查處，做到有法必依、違法必究。
  三是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高殯葬服務(wù)水平。樹(shù)立“喪戶(hù)至上，服務(wù)第一”的思想，以?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)贏得良好的信譽(yù)，解決服務(wù)中存在的“生、冷、硬、頂、推”等不文明行為，形成著裝整齊、掛牌服務(wù)、儀容端莊的規(guī)范行為。努力做到詢(xún)問(wèn)有回答聲、誤會(huì)有解釋聲、過(guò)失有道歉聲、要求有答復(fù)聲，使群眾在辦理喪事過(guò)程中切實(shí)感受到不是親人勝似親人的服務(wù)；尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，在服務(wù)程序上，盡力滿足群眾需要，接尸時(shí)間、行車(chē)路線、出喪送葬等方面做到準(zhǔn)確及時(shí)等。
  深化殯葬改革，推動(dòng)綠色殯葬仍然是核心內(nèi)容。我認(rèn)為重點(diǎn)有３項(xiàng)工作。第一，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)來(lái)推動(dòng)農(nóng)村殯葬改革。新農(nóng)村建設(shè)為殯葬改革提供了有利的時(shí)機(jī)和條件。新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容之一就是鄉(xiāng)風(fēng)文明，這句話就與殯改有直接聯(lián)系。如果鄉(xiāng)村都亂埋亂葬還談什么鄉(xiāng)風(fēng)文明？所以我們對(duì)新農(nóng)村建設(shè)與殯葬改革的必然聯(lián)系要有機(jī)遇感和緊迫感，要從上到下提高重視程度，更要抓住機(jī)遇，力促殯葬改革。第二，要結(jié)合“十一五”規(guī)劃的實(shí)施，推動(dòng)骨灰處理多樣化。“十一五”規(guī)劃講到的要建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，這都是殯改的初衷和任務(wù)。所以我們應(yīng)該總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)，多方面地去探索骨灰處理的多樣化，更好地建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。據(jù)我了解，目前除了海葬、樹(shù)葬、花葬等生態(tài)葬法外，又有了創(chuàng)新。比如延邊就實(shí)行吹灰葬，用嘴把骨灰吹飛，意喻著升天，既滿足了喪屬對(duì)親人的美好祝愿，又節(jié)約了土地，保護(hù)了環(huán)境。第三，要推動(dòng)生態(tài)墓地建設(shè)。雖然我們提出了殯葬改革的第二次革命即不留骨灰，但在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，公墓還是要存在的。下一步的任務(wù)就是要把公墓建成生態(tài)型的。我提出過(guò)要把公墓建設(shè)成為生態(tài)型、園林化、藝術(shù)性的，能把墓地建成公園是我們追求的目標(biāo)。未來(lái)城市經(jīng)營(yíng)性墓地怎么一個(gè)建設(shè)方法，我們也要拿出指導(dǎo)性的意見(jiàn)。具體到農(nóng)村公益性墓地，我們則要想辦法盡可能規(guī)范和節(jié)約占地面積。
  最后，我們還要加強(qiáng)殯葬設(shè)施、提高技術(shù)含量，并加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，努力打造高素質(zhì)高水準(zhǔn)的殯葬從業(yè)隊(duì)伍。

我國(guó)為什么要進(jìn)行殯葬改革

  現(xiàn)在的殯葬是超貴的 為了民生
  清明時(shí)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一段“順口溜”：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，喪葬之人欲斷魂”。這段“順口溜”是人們對(duì)殯葬業(yè)暴利積怨的一種寫(xiě)照。
  國(guó)家推行殯葬改革多年，要求各地積極改進(jìn)土葬、堅(jiān)持推行火葬，并且提倡文明祭掃。但是雖然改革的口號(hào)一喊喊了那么多年，但始終無(wú)法在民間得到貫徹。人們大多認(rèn)為，殯葬改革多年來(lái)鮮有成效，是因?yàn)檎酥羾?guó)家的調(diào)控不夠。但實(shí)際上殯葬改革在民間遇到的阻礙更是來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)的面對(duì)死亡的心理因素。
  中國(guó)古時(shí)候就有“厚養(yǎng)薄葬”的說(shuō)法，提倡善待生者，并讓逝者安息。但發(fā)展到近現(xiàn)代的民間，“厚養(yǎng)薄葬”的傳統(tǒng)已遭到摒棄。民間在祭掃上的大手筆，反映的是與之相反的“重殮重葬”，認(rèn)為在殯葬上花費(fèi)越多，才越能夠顯示出對(duì)逝去之人的悼念。
  民間對(duì)殯葬事宜“重殮重葬”的認(rèn)同，有很大程度上是人們攀比心理作祟的表現(xiàn)。相互攀比在殯葬花費(fèi)上的多少，高人一籌的在面子上過(guò)得去，同時(shí)也稍微心安。07年有報(bào)道廣州市內(nèi)一家殯儀館推出“凱迪拉克運(yùn)尸”的服務(wù)，雖然聽(tīng)起來(lái)荒謬，但仍然有人們前赴后繼地買(mǎi)單。隨著殯葬排場(chǎng)的愈發(fā)隆重，殯葬種類(lèi)也隨之日益增多，用途也日益廣泛，這與人們的心理需求是密不可分的。
  現(xiàn)今“殯葬天價(jià)”肆虐的情況，應(yīng)當(dāng)歸功于殯葬業(yè)壟斷、殯葬業(yè)經(jīng)營(yíng)者過(guò)度牟取暴利。但就像在每一個(gè)殯儀館里可以看到的，所提供的殯葬用品都是可選擇的。也就是說(shuō)，雖然殯葬業(yè)的暴利現(xiàn)象是經(jīng)營(yíng)者單方提高價(jià)格造成的，但也是雙方你情我愿的結(jié)果。人們對(duì)于殯葬用品的“慷慨”甚至于盲目，也是影響殯葬改革無(wú)法推行的一個(gè)阻力。
  前不久，湖南籍作家張一一在網(wǎng)上呼吁取消清明節(jié)為法定假日，把清明節(jié)的祭掃活動(dòng)定義為一場(chǎng)“燒錢(qián)秀”，在這里看來(lái)實(shí)際上不無(wú)道理。清明祭掃確實(shí)助長(zhǎng)了一些民間封建迷信風(fēng)氣，而且容易影響環(huán)保的實(shí)行。但作為一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)能夠表達(dá)民間對(duì)于先人的哀思和悼念，并不是可有可無(wú)的節(jié)日，而是一個(gè)對(duì)于保存民族文化的關(guān)鍵所在。
  對(duì)于取消清明節(jié)為法定假日的建議固然不可取。要真正落實(shí)殯葬改革，不僅僅要對(duì)殯葬用品、服務(wù)生產(chǎn)方進(jìn)行規(guī)范，更應(yīng)該引導(dǎo)人們的心理上進(jìn)行一些改變。只有也把人們心理也向文明祭掃方向引導(dǎo)，才能夠真正貫徹殯葬改革。
  全都是一群畜生浪貨賤種喪鳥(niǎo)的玩意兒，一天到晚吃飽了撐得要死全都不知道天高地厚了。
  早就改改，實(shí)行撒化更進(jìn)步
  早就該改，撒化最好

殯葬改革的意義有哪些

  改革意義
  第一，實(shí)行遺體火葬，改革土葬，減少殯葬用地，節(jié)約自然資源，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
  第二，清理限定區(qū)域內(nèi)的散葬墳，實(shí)行集中到公墓、骨灰樓（堂）安置，有利于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，改善投資環(huán)境。通過(guò)加強(qiáng)管理，還可減少因拜祭引起的山火，保護(hù)山林。
  第三，破除喪葬舊俗和封建迷信，實(shí)行葬法與葬禮的改革，采取不占地或少占地的骨灰處理方式，有利于樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的生活方式，簡(jiǎn)化喪事，減輕群眾辦喪負(fù)擔(dān)，提高人們的生活水平和質(zhì)量。
  第四，一般人對(duì)于棺材會(huì)有恐懼感，如果火葬就可以避免了。

殯葬改革的目的意義和要求

  殯葬改革的目的保護(hù)耕地
  意義：節(jié)約了耕地 保住了農(nóng)業(yè)的根本
  要求：火葬
  一、目的意義
  殯葬改革是我們黨和政府一貫倡導(dǎo)的一項(xiàng)社會(huì)改革，通過(guò)廣泛深入地進(jìn)行宣傳，不僅有利于建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也有利于促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。同時(shí)，是保護(hù)中華民族生存環(huán)境和生存條件的迫切需要。
  二`要求
  以國(guó)務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》、《四川省殯葬管理?xiàng)l例》和《四川省公墓管理?xiàng)l例》等殯葬法規(guī)政策為基本宣傳內(nèi)容，號(hào)召?gòu)V大黨員干部要帶頭簡(jiǎn)辦喪事、實(shí)行火葬，堅(jiān)決杜絕以罰代法搞土葬的行為；宣傳群眾自覺(jué)實(shí)行科學(xué)、文明節(jié)儉辦喪事的先進(jìn)典型，制止愚昧落后的、封建迷信的喪事活動(dòng)。特別是要針對(duì)在我市利用公墓（含塔陵）非法宣傳投資買(mǎi)賣(mài)墓穴、塔位和牌位等殯葬設(shè)施的問(wèn)題，各鎮(zhèn)人民政府和社區(qū)居委會(huì)要注意加強(qiáng)對(duì)這方面的正確引導(dǎo)，幫助廣大群眾提高自我保護(hù)和防范意識(shí)，避免上當(dāng)受騙。